青少年敬拜(一)

「青少年興起」是教會相當重視的一件事，我們也知道在末後世界各地會有大復興發生。以今（2025）年在凱道舉行的21天「Time for Taiwan」為國家禁食禱告最後一日的萬人聚集大會為例，有遠從金門及離島搭飛機來台北的弟兄姐妹，聽他們的禱告內容，以及情詞迫切的禱告態度，真讓人覺得台灣的復興時刻就要來到了！

一般青少年來教會學習樂器，往往受到流行樂（Popular Music）的影響，尤其是電吉他，他們大都渴望可以如偶像歌手般可以自彈自唱、組團，甚至創作，但若真要成名，靠的是機運，也即聖經所說的Kairos Time，傳道書3:11說「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透」，所以天時、地利、人和缺一不可。未信主前的我也一樣，大學和研究所非常熱衷Beatles，買遍那時找得到的他們所有專輯，工作後漸漸聽重金屬搖滾，喜歡Eric Clapton、Ritchie Blackmore、Jimmy Page等「偉大」吉他手和他們樂團的曲風，其中Led Zippiline是比較有文化深度的樂團，也是買遍他們所有官方發佈的專輯。

學習樂器在這個時代的台灣並非是一件討喜的事，經濟愈來愈好，但卻愈來愈少人學樂器，導致樂器行的各類教學乏人問津，甚至國高中音樂班也愈來愈少人報名參加。有一個可能原因是整個社會的娛樂變多了，也不像七、八○年代那麼苦悶和有志難伸（如：吳濁流的書、羅大佑的歌「亞細亞的孤兒」）。但樂器敬拜卻是耶和華神相當喜悅的一件事，聖經舊約詩篇的主腰作者大衛王，就是一位彈琴的能手，他年少時在曠野牧羊，就時常彈奏樂器讚美神，甚至後來為掃羅王彈琴驅魔，所以耶和華上帝稱他為「合神心意的人」。

國中音樂班教的鋼琴，往往是古典鋼琴，加上大都著重固定唱名法，而忽略首調唱名法，簡單地說，學生可能不大懂什麼是D大調的1、2、3、4、5、6、7，對他而言，那就是2、3、#4、5、6、7、#1，對於有些有絕對音感的人，他可以很容易說出聽到的是什麼音，但卻很難在抓到一首歌的調性後，將所有和弦彈奏出來，這需要練習。我們青少年敬拜團協調的結果是，稱這些音為D大調的I、II、III、IV、V、VI、VII級音，或是G大調的I、II、III、IV、V、VI、VII級音，這樣就可以順利抓出這個調性的所有和弦。我們有一位鋼琴手/鍵盤手國中時是音樂班，也通過YAMAHA鋼琴六級檢定，雖然看各個調性的五線譜都能輕鬆彈奏（視譜能力還算強），但對於必須將一首歌移調時（例如：從bB移到D調，以適合敬拜主領及配唱者的音域），轉調上仍有困難，更不用說即興演奏了（國外福音樂團如Elevation Worship，就是即興演唱的能手，憑現場感動與神作更深層次的交流）。

我曾經有一位通過YAMAHA鋼琴七級檢定的同事，一開始也對轉調與即興感到棘手，後來因為喜歡周杰倫的歌，大量以聽奏方式學習他的歌，一陣子後轉調與即興能力就得到提升，甚至過門的彈法也愈來愈有心得，所以持續以正確的方式學習，是非常重要的。有一種講法，說彈奏古典樂的人拍子比較不穩，個人是不很認同啦。我除了國中短暫接觸民謠吉他後，高中、大學也大量彈奏古典吉他，但這不妨礙我參加校園民謠比賽時，拍子準確地彈奏那些歌曲（記得有一首是齊豫等人的「夢田」），誠如Jimmy Page說的，學習吉他技巧是一件非常personal的事，沒有固定公式或是模式，拍子的學習也是如此。

當找不到五線譜的時候，只會看五線譜彈鋼琴的人，就比較吃虧了。「廷廷的鋼琴窩」曾經是一個我們找五線譜的地方，但一首歌從80元不斷漲價，你或許會想：乾脆去買讚美之泉的紙本歌譜算了。而最斧底抽薪的辦法，自然是嘗試看懂簡譜、學習轉調及各種過門彈法，練習久了自然熟能生巧。吉他手則一定要熟練各型音階，不論是要彈古典、民謠或電吉他，基礎能力的養成是不變的。音階練習會在下一篇詳細說明。

年輕時看侯捷的書長大，他有一本「無責任書評」，聽說是仿李宗盛的「無責任樂評」，本來我也想將這個部落格的主題定為「無責任敬拜講評」，但侯捷、李宗盛的出發點是，若提到對有些人事物有些不那麼正面的評論，希望對方包涵不要計較，因此稱為「無責任」。其實評論是有責任的，所以我們乾脆不指名道姓，只講想改善的事實及現象。 青少年敬拜還有一個問題，也就是心態及重視程度。成人敬拜團大都明白為何而戰、如何爭戰，但青少年們普遍靈程不太深，導致敬拜前的準備不大夠，讀經、禱告不夠多，也不大明白與神親近的重要性，因為觀念須先於行動，盼望大家都能同心合意在神面前，學習以敬拜音樂將會眾帶到神面前的方法，用心靈和誠實來敬拜祂。